描寫錢塘江的詩句
怒濤卷霜雪，壯觀天下無
從杭州閘口至入�？�，是狹義的“錢塘江”，聞堰至閘口一段則被稱為“之江”。這兩段江面因特殊的地理位置，擁有壯觀無比的錢塘江潮，形成獨(dú)特的潮文化。錢江潮被譽(yù)為“天下**潮”，自然是**的“詩料”。
唐代詩人劉禹錫的《浪淘沙》：“八月濤聲吼地來，頭高數(shù)丈觸山回。須臾卻入海門去，卷起沙堆似雪堆。”
宋代詩人陳師道的《十七日觀潮》：“漫漫平沙走白虹，瑤臺(tái)失手玉杯空。晴天搖動(dòng)清江底，晚日浮沉急浪中。”柳永全景式描寫杭州的《望海潮》，“分配”給錢塘江三句：“云樹繞堤沙。怒濤卷霜雪，天塹無涯。”但要找錢江潮“**廣告詞”，很多人會(huì)想到蘇東坡的那句 “壯觀天下無”。
熙寧五年（1072年）八月，時(shí)任杭州通判的蘇軾監(jiān)考貢舉。宋制，貢舉的放榜日例在中秋日，這一年卻遲了兩天，要到八月十七日才放榜，考生們焦急忐忑的心情可以想見。蘇軾為此寫了一首《催試官考較戲作》，意為催促考官抓緊閱卷。詩中有對(duì)錢江潮的描�。�“鯤鵬水擊三千里，組練長(zhǎng)驅(qū)十萬夫。紅旗青蓋互明滅，黑沙白浪相吞屠。”第二年的中秋節(jié)，蘇軾又寫下《八月十五日看潮五絕》，其中第五首尤稱神品：
江神河伯兩醯雞，海若東來氣吐霓。
安得夫差水犀手，三千強(qiáng)弩射潮低。
宋代潘閬的《酒泉子》，是蜚聲中外的詩歌名作：
長(zhǎng)憶觀潮，滿郭人爭(zhēng)江上望。來疑滄海盡成空，萬面鼓聲中。弄潮兒向濤頭立，手把紅旗旗不濕。別來幾向夢(mèng)中看，夢(mèng)覺尚心寒。
清代鄭板橋的《弄潮曲》，對(duì)弄潮的過程描寫得較為詳細(xì)，可以參讀。唐人寫錢江潮的作品很多，因?yàn)殄X江潮是當(dāng)時(shí)杭州最著名的景點(diǎn)。相比之下，西湖是后起之秀，到唐代中葉才草萊漸開。白居易是西湖的發(fā)現(xiàn)者、建設(shè)者和宣傳者，對(duì)她情有獨(dú)鐘，寫下“未能拋得杭州去，一半勾留是此湖”這樣深情款款的句子。但他晚年退居洛陽時(shí)所寫的名篇《憶江南》，卻把西湖給“拋”了。“山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭”，分別寫了靈隱寺、錢江潮。
天下佳山水，高名寄水流
錢塘江從聞堰到建德梅城一段又稱富春江，逆流而上分別是富陽區(qū)和桐廬縣。
這一段的出名，首先要感謝南朝梁文學(xué)家吳均，其《與朱元思書》成為史上最廣為人知的私人信件之一。“自富陽至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕”，等于給富春江頒了一塊金牌。
唐代詩人吳融發(fā)出“天下有水亦有山，富春山水非人寰”（《富春》）的感嘆，元代詩人李桓則說“天下佳山水，古今推富春”（《富春舟中》），都可視為吳均評(píng)語的注腳。其實(shí)在吳均之前，山水詩鼻祖謝靈運(yùn)的游屐已到過富春江，并寫下《富春渚》《初往新安至桐廬口》《七里瀨》等詩，故有人主張富春江是中國山水詩的發(fā)祥地。
富陽是大文豪郁達(dá)夫的故鄉(xiāng)。郁達(dá)夫?qū)枢l(xiāng)的風(fēng)光，是引以為豪的，他寫過一首《自述詩》：
家在嚴(yán)陵灘下住，秦時(shí)風(fēng)物晉山川。
碧桃三月花如錦，來往春江有釣船。
大才子紀(jì)曉嵐曾游富春江，對(duì)這里的山水風(fēng)光贊嘆不已，寫下《富春至嚴(yán)陵山水甚佳四首》，其一曰：
沿江無數(shù)好山迎，才出杭州眼便明。
兩岸蒙蒙空翠合，琉璃鏡里一帆行。
大詩人袁枚的《桐江作三首》其一云：
桐江春水綠如油,兩岸青山送客舟。
明秀漸多奇險(xiǎn)少,分明山色近杭州。
袁枚詩中的“桐江”，又稱桐廬江，是富春江在桐廬境內(nèi)一段的別稱。
孟浩然有一首《宿桐廬江寄廣陵舊游》，被蘅塘退士選入《唐詩三百首》，家喻戶曉：
山暝聽猿愁，滄江急夜流。
風(fēng)鳴兩岸葉，月照一孤舟。
建德非吾土，維揚(yáng)憶舊游。
還將兩行淚，遙寄海西頭。
他在另一首題為《經(jīng)七里灘》的詩中說“觀奇恨來晚”，高度評(píng)價(jià)桐廬江景色。至于當(dāng)?shù)厝藢懲┙�，自然充滿自豪，如清末名臣、桐廬籍詩人袁昶在《大徐篆榜詩》中寫道：“桐江山色天下無，山圍明鏡如畫圖。”
大詩人往往是**的“廣告商”。白居易為杭州提供了“最憶是杭州”，范仲淹則為桐廬提供了“瀟灑桐廬”。這個(gè)金牌廣告源于范仲淹任睦州知州時(shí)所作的《蕭灑桐廬郡十絕》（“蕭灑”同“瀟灑”），一共十首五言絕句，每首都以“蕭灑桐廬郡”開頭，這種別出心裁的結(jié)構(gòu)，頗似今日商家常用的廣告轟炸策略，也確實(shí)產(chǎn)生很好的效果。
桐廬歷史名人，要推漢代的嚴(yán)光為首。嚴(yán)光是古代隱士的典范，嚴(yán)子陵釣臺(tái)被視為隱逸文化的圣地。歷代歌頌嚴(yán)光高風(fēng)亮節(jié)的詩歌多不勝數(shù)，其中不乏名篇佳句，如李白“昭昭嚴(yán)子陵，垂釣滄波間”（《古風(fēng)》），方干“先生不入云臺(tái)像，贏得桐江萬古名”（《題嚴(yán)子陵祠》），等等；而讓人印象最深的是杭州人、清代著名戲曲家洪升寫的《釣臺(tái)》四首中的一首：
逃卻高名遠(yuǎn)俗塵，披裘澤畔獨(dú)垂綸。
千秋一個(gè)劉文叔，記得微時(shí)有故人。
據(jù)有關(guān)機(jī)構(gòu)統(tǒng)計(jì)，桐廬是全國縣級(jí)城市中留下古詩詞最多的一個(gè)。桐廬非常重視這份珍貴的歷史遺產(chǎn)，近年來打“唐詩西路”品牌，頗具成效。
三百六十灘，洞澈隨深淺
富春江的上游新安江，也是很早就引起詩人的關(guān)注。與富春江“奇山”與“異水”并重略有不同，新安江讓詩人把目光更加聚焦于“水”。
新安江的水，首先是清澈。南北朝時(shí)期發(fā)現(xiàn)“四聲”奧秘的浙江詩人沈約，寫過一首《新安江至清淺深見底貽京邑同好》：
眷言訪舟客，茲川信可珍。
洞澈隨深淺，皎鏡無冬春。
千仞寫喬樹，百丈見游鱗。
滄浪有時(shí)濁，清濟(jì)涸無津。
豈若乘斯去，俯映石磷磷。
紛吾隔囂滓，寧假濯衣巾？
愿以潺湲水，沾君纓上塵。
孟浩然的《宿建德江》：
移舟泊煙渚，日暮客愁新。
野曠天低樹，江清月近人。
新安江水的第二個(gè)特點(diǎn)，是灘多、落差大。且看清代天才詩人黃景仁（字仲則）寫的《新安灘》：
一灘復(fù)一灘，一灘高十丈。
三百六十灘，新安在天上。
這首別致的短詩，像是一道數(shù)學(xué)題。計(jì)算結(jié)果：新安城在三千六百丈高的地方，那應(yīng)該是天上了。作者用夸張的手法，極寫新安江灘多而險(xiǎn)。
正因?yàn)橛羞@么大的落差，才有上世紀(jì)50年代修建新安江水電站的壯舉。這一壯舉催生了杭州又一個(gè)聞名天下的景點(diǎn)——千島湖。新景點(diǎn)的建設(shè)中，傳統(tǒng)詩詞并未缺席，幾十年來出現(xiàn)了一批吟詠千島湖的佳作。其中名氣**的，當(dāng)屬郭沫若題千島湖的五律，前四句云：“西子三千個(gè)，群山已失高。峰巒成島嶼，平地卷波濤。”千島湖蓄水量相當(dāng)于三千多個(gè)西湖，故以“西子三千個(gè)”為喻，新奇而貼切。三四兩句，也非常形象生動(dòng)。大家手筆，故自不凡。
錢塘江有兩個(gè)源頭，新安江是北源，被認(rèn)為是正源。其南源及各支流，也都有詩詞的積淀，限于篇幅，不一一介紹。歷代錢塘江詩詞數(shù)量繁多，精彩紛呈，在此僅嘗其一勺以略知水味。在打造錢塘江詩詞之路和實(shí)施擁江發(fā)展戰(zhàn)略的過程中，我們期待在詩詞文獻(xiàn)的整理研究和詩詞元素的推廣應(yīng)用等方面，能涌現(xiàn)出更多更新的成果。
