隱于花草林木之間
一年四季
花開(kāi)、葉盛、修身、養(yǎng)性
與天地相接，儀式歸院
根植于中國(guó)傳統(tǒng)文化的精神境界，湖印宸山將人文雅居與現(xiàn)代東方審美的形制符號(hào)完美融合，重現(xiàn)東方建筑的世家禮儀，選材更以仿木紋鋁合金、玻璃及夯土涂料為主，打造取法自然，回歸內(nèi)心本源的山居詩(shī)意生活。
從古至今大戶(hù)人家，門(mén)庭禮序尤顯居者氣場(chǎng)。湖印宸山以郎闊門(mén)庭作為入門(mén)之禮，輝映居者的非凡氣度，歸家路途，穿過(guò)自然美景，讓閑意居者縱映天地浩然正氣，匠筑名門(mén)世家禮儀風(fēng)度，讓整個(gè)建筑猶如持續(xù)變化的山水畫(huà)卷。
■ 明月香洲樣板房實(shí)景圖
禮序，作為傳統(tǒng)建筑的內(nèi)涵，在功能空間與符號(hào)語(yǔ)境里，映襯著世家望族的威儀，無(wú)論是在門(mén)、院、園的起承轉(zhuǎn)合中，還是在節(jié)點(diǎn)景觀的更迭間，明月香洲既不乏曠世大宅的禮儀威嚴(yán)，又透露出自然的靈性與柔情。
藍(lán)綠設(shè)計(jì)師在繼承傳統(tǒng)文化“天人合一”建筑規(guī)劃理念的同時(shí)，盡可能的完善觀賞、娛樂(lè)、休閑、集會(huì)、居住、工作、交流之間的關(guān)系，從而達(dá)到“人與自然和諧統(tǒng)一”這一永恒的主題。
■ 明月香洲樣板房實(shí)景圖
一方庭院，人間靜廬，花繁草香，果樹(shù)螢窗，其間所肆溢的唯美詩(shī)意，無(wú)一不令人遙生奢想。中國(guó)人的庭院，不是一片單純觀賞或休閑的活動(dòng)空間，它是一個(gè)完整而獨(dú)立的自然世界。山居者的獨(dú)特思想審美，都將在明月香洲高度凝念。
明月香洲營(yíng)造戶(hù)戶(hù)皆享“私家花園”的生活理念， 是極力尋求自然與生活空間的呼應(yīng)。一半世界，一半為家，這是一種獨(dú)特的審美和境界，并在山居院落里體現(xiàn)得尤為淋漓盡致。
■ 明月香洲樣板房實(shí)景圖
在渾然天成的私家庭院里，遠(yuǎn)離城市的喧囂，留給心境一片自得其樂(lè)的清凈之地。栽竹植桂、執(zhí)盞品茗、飼?shū)B(niǎo)養(yǎng)魚(yú)、宴飲對(duì)弈，游魚(yú)戲蓮，或是辟地種草，花木成蔭，設(shè)幾處茶室，閑時(shí)望月，無(wú)事論禪，于是便可以天人合一。這便是湖印宸山對(duì)生活的理解。
建筑渾然天成，講究氣質(zhì)與韻味，而論內(nèi)涵，明月香洲亦不遜色。其中高者為上的文化博大精深，明月香洲三層作品，以更躍上的姿態(tài)，讓居者獲得**化的景觀體驗(yàn)。
吸納著山間萬(wàn)般光影，便偷偷消隱在人們的知覺(jué)之中。
整體空間以意境見(jiàn)長(zhǎng)，借鑒詩(shī)詞歌賦以及國(guó)畫(huà)的精髓，以虛實(shí)相間的畫(huà)意感來(lái)營(yíng)造室內(nèi)的意境。90度觀景臺(tái)與11米開(kāi)間設(shè)計(jì)相互融合，創(chuàng)造了豐富的中式空間內(nèi)涵，推窗山水相映，明月相照的悠揚(yáng)意境，讓人一入戶(hù)，雅風(fēng)撲面而至。
■ 明月香洲樣板房實(shí)景圖
閣宇間日升月落，庭院內(nèi)溫情照舊，4+1可變戶(hù)型均衡每一位居者的舒適性，讓“禮”文化貫穿始終，挑高約5米的地下室空間，既有東方門(mén)庭的顯赫、閑適和詩(shī)意，也有當(dāng)代都市的前沿、豐盛與想象。
■ 明月香洲樣板房實(shí)景圖
摸索著自然的風(fēng)雨陰晴，取材、創(chuàng)造、交互、駐留，湖印宸山創(chuàng)造的不止是一種空間的語(yǔ)言，更是一種關(guān)于人與自然、人在自然的哲思。在這里，最傳統(tǒng)的和最現(xiàn)代的，蘊(yùn)含的是同一種生活哲思，使用的是同一種語(yǔ)言。
